تتراوح تجليات الديانات بين التنوع الثقافي والتحولات الديموغرافية، ومن خلال فحص ترتيب الديانات في العالم خلال الفترة من 2023 إلى 2024، يمكننا فهم أفضل لتلك الدينيات وتطورها، ويتباين هذا الترتيب بين الديانات الكبرى والصغرى، ويعكس متغيرات اجتماعية وثقافية وسياسية. سنستكشف في هذا المقال تلك التحولات والعوامل التي أثرت على ترتيب الديانات في هذه الفترة.
شاهد أيضاً:الثقافة العربية السعودية: التاريخ والطعام والموسيقى
ترتيب الديانات حول العالم 2023 – 2024 :
1- المسيحية – (2.4 مليار نسمة )
تمثل المسيحية أكثر من 30% من سكان العالم، وهي ديانة لها صدى لدى أكثر من 2 مليار مؤمن، جوهر الاعتقاد، على الرغم من الاختلافات الصارخة بين البروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس، يدور حول شخصية القرن الأول وهي يسوع الناصري، كدين إبراهيمي، يدعي المسيحيون الإيمان بإله واحد يمثل نفسه من خلال ثلاث هويات: يسوع، والروح القدس، والله الآب.
جانب أساسي آخر هو موت يسوع وقيامته، حيث يُسمح للبشرية بالتوبة عن كل آثامهم، وفي نهاية المطاف قضاء الحياة الآخرة مع إلههم المحبوب، لقد كانت القيم والقواعد الفلسفية للمسيحية مؤثرة بما يكفي لتشكل العمود الفقري للمؤسسات الغربية، على الرغم من القبول المتزايد للعلمانية.
2- الاسلام – (1.8 مليار نسمة)
الأكثر نشاطًا في نهاية القرن السادس، يحتفل المسلمون اليوم بالنبي محمد لأنه أسس دين الإسلام، ما يقرب من 1.8 مليار مسلم يسكنون العالم، معظمهم منتشرون بين شمال أفريقيا وغرب آسيا وإندونيسيا، أراد النبي إكمال رسالة الله والديانات الإبراهيمية السابقة.
ويتميز الإسلام بالتزامه بالانضباط، حيث يُطلب بشدة الامتناع عن السلوكيات الدنيوية وكذلك مراعاة الشعائر اليومية، وجاءت الاكتشافات التاريخية البارزة من المؤسسات الإسلامية، في مجالات مثل الجبر والجراحة والهندسة المعمارية وحتى القهوة، المذهبان الرئيسيان للإسلام اللذان يتعايشان في العالم الإسلامي هما السنة والشيعة، واللذان يقال إنهما انقسما منذ 14 مائة عام حول مسألة الخلافة.
3- الهندوسية – ( 1.2 مليار نسمة)
من الصعب تحديد أصل الهندوسية، وهي ديانة يتابعها 1.1 مليار شخص، لأنها بدأت كدمج لمعتقدات مختلفة، وتم تشكيل وادي السند بالقرب من باكستان الحديثة رسميًا بين عامي 2300 قبل الميلاد و1500 قبل الميلاد، وهو الموقع الذي ازدهرت فيه لأول مرة، ويُعتقد عادةً أن غالبية الهندوس يعبدون إلهًا واحدًا، وهو دين يضم 33 مليون إله، على الرغم من أنهم يقبلون وجود آلهة أخرى.
القيم الأساسية للديانة الهندوسية هي الكرمة والسامسارا، تملي الكارما أن المجموع الأخلاقي للأفعال التي ننتجها سوف يُعاد إلينا في النهاية، من خلال العواقب أو المكافأة، Samsara هو نموذج لطبيعة الحياة الدورية، ومن أعراضها التناسخ. تشمل المساهمات التاريخية للعالم الرياضيات وكذلك علم الفلك واليوغا.
4- البوذية – ( 506 مليون نسمة )
الأمير الذي تخلى عن ثروته لمتابعة الحكمة، بوذا هو شخصية انتقائية من القرن الخامس قبل الميلاد الذي جمع العديد من المعتقدات المختلفة من أجل تطوير فلسفة ثورية حول هوية الإنسان وهدف، الهدف هو تحقيق التنوير الذي يسمى النيرفانا، من خلال التأمل واللطف والعمل الجاد، وتدور القيم حول غياب “الذات الأساسية”، وعدم الثبات، وحقيقة أن الحياة تعاني، ولذلك فإن الهدف الأساسي للبشرية هو القضاء على المعاناة بجميع أشكالها.
والسترة البرتقالية التي يزينها الرهبان بشكل مشهور تمثل ناراً تحرق الشوائب، وتوجد طائفتان مختلفتان، بوذيو ثيرافادا وبوذيو شرق آسيا، اللتان تختلفان في اختيارهما للنصوص، وقد نالت البوذية، التي يبلغ عدد أتباعها 500 مليون شخص، الإشادة لاستخدامها الفعال لفلسفة المساواة التي عملت على تفكيك الأنظمة الطبقية في جميع أنحاء العالم.
5- شنتو – ( 160 مليون نسمة )
الشنتو، الديانة الغامضة دائمًا في اليابان، ليس لها عقيدة ثابتة أو قصة أصل، في أبسط صورها، تنجذب معتقدات الشنتو نحو فكرة سلسة عن كامي، كامي هي المفاهيم الشخصية للرياح والأنهار والأشجار والعناصر الطبيعية الأخرى، بسبب تأثير المسيحية، تم تقديم مفهوم الحياة الآخرة، ويعتقد بعض الأتباع أن البشر يصبحون كامي بعد الموت.
أصبح الدين أكثر وضوحًا في الأحداث المحيطة بالحرب العالمية الثانية، حيث أنشأته الحكومة اليابانية كدين دولة يهدف إلى تبجيل الإمبراطور باعتباره كامي حيًا وإنسانيًا، بخلاف ذلك، تطورت معتقدات الشنتو منذ القرن السادس كسلسلة من المعتقدات المتفرقة التي تركز على الطبيعة، والتي اندمجت ثم انفصلت مع البوذية وكذلك الكونفوشيوسية، ومع وجود 104 ملايين متابع والتركيز على النسب والطبيعة، يمكن فهم هذا المعتقد من خلال الانغماس في رواية القصص اليابانية؛ حيث يهدد رعب صناعة القرن العشرين سحر العالم من حولنا.
6- السيخية – ( 27 مليون نسمة )
في عام 1469، ولد أول معلم للسيخية، هاجر جورو ناناك، وهو مواطن من شمال شرق باكستان، إلى الهند وبدأ في تسجيل وتعليم آياته خلال رحلاته حول العالم الإسلامي والهندوسي طوال أوائل القرن السادس عشر، وهذه الإعلانات قليلة ولكنها جوهرية: شارك مع الآخرين، واكسب عيشًا صادقًا، وتأمل في اسم الله، وقاوم السلوكيات السلبية.
حاليًا، ينظم أتباعه البالغ عددهم 25 مليونًا تعزيز مبادئ المساواة العالمية ويعتقدون أن جميع الأديان تعبد في نهاية المطاف كائنًا إلهيًا واحدًا. ومن الأمثلة المعروفة على هذه العقلية ميل معابد السيخ إلى امتلاك مطبخ مجتمعي مخصص لتقديم وجبات الطعام لأي شخص مجانًا، ومن المؤسف أن تاريخ السيخ يتسم بالصعوبة السياسية والتمرد المميت ضد الأنظمة المتعصبة. تم إعدام العديد من المعلمين الأصليين، القادة الذين واصلوا التمكين الروحي لناناك، من قبل سلطة الدولة في عصرهم.
7- اليهودية – ( 14.5 مليون نسمة )
الديانة الإبراهيمية الأصلية، تمارس اليهودية منذ أكثر من 3500 سنة. وتؤكد الأدلة الأثرية وجود مملكتين يهوديتين متجاورتين بين عامي 900 و700 قبل الميلاد، وتفترض النصوص الدينية وجود كونفدرالية بين 12 قبيلة متحدة في العقيدة قبل ذلك. تدعي كل قبيلة ومملكة لاحقة أنها تنحدر من إبراهيم.
الإيمان توحيدي، على عكس التاريخ الشركي في بلاد الشام القديمة. إن عبادة إلههم “الرب” تأتي من التزامه بهم كشعب مختار، بينما يحثه باستمرار على العودة إلى سلوكيات التقوى، وعلى عكس المسيحية والإسلام، لا يوجد افتراض تفصيلي للحياة الآخرة سوى نوم عميق يسمى “شيول”. يواصل ما يقرب من 14 مليون يهودي ممارسة شعائرهم الدينية اليوم، على الرغم من الاضطهاد الشديد خلال الحرب العالمية الثانية.
8- الطاوية – ( 12 مليون نسمة )
الطاوية هي اعتقاد “مقاس واحد يناسب الجميع”، وهي عبارة عن سلسلة من المبادئ والبديهيات التي تحاول توجيه أتباعها نحو التوازن، “شخصان” يجلسان في قلب الطاوية؛ الطاو نفسه، ولاوزي، المعاصر لكونفوشيوس في القرن السادس، وقرر لاوزي ومدرسته أن الطاو غير قابل للتعريف، ولا يتم التعامل معه إلا من خلال التجربة الحية. إنها قوة جبارة تجري في جميع أنحاء الكون وتشجع “دي”، وهو الالتزام بالطاو.
الطاو هو النظام الطبيعي للكون ولا يُعبد كإله، ويُعتقد أن البشر يندمجون مع الطاو عند الموت، ومن خلال الالتزام بأسلوب حياة دي، يثق أتباع الطاوية البالغ عددهم 12 مليونًا في أنهم سيواجهون معاناة أقل، وإن التقاعس عن العمل والجهد السلبي للتزامن مع هذا التوازن هو الاختلاف الرئيسي عن الكونفوشيوسية الأكثر تعمداً.
9- الكونفوشيوسية – ( 5.3 مليون نسمة )
على الرغم من الرقص حول الروحانية، مما دفع الكثيرين إلى اعتبار الكونفوشيوسية فلسفة فقط، إلا أن الدين يؤسس فهمًا لاهوتيًا للكون، وإن كان فهمًا غير شخصي، وفيها تكون أولوية البشرية هي السعي للتوافق مع نظام الكون من أجل تحقيق الوحدة مع السماء من أجل طمأنينة المجتمع والنفس، ويتم تعريف هذا النظام من خلال “تيان”، وهو “إله السماء” غير الناطق والذي يمكن ترجمته بشكل أفضل على أنه “كما هي الأمور”.
في 17 مارس 2018، أقام علماء الكونفوشيوسية في المدرسة الكونفوشيوسية طقوسًا كونفوشيوسية (حفل حرق البخور) في معبد جيونجو الكونفوشيوسي في جيونجو سي، كوريا الجنوبية.
طقوس الكونفوشيوسية (حفل حرق البخور) التي أقيمت في معبد جيونجو الكونفوشيوسي في جيونجو سي، كوريا الجنوبية، علاوة على ذلك، تزعم الكونفوشيوسية أن الطريقة التي ينبغي للبشرية أن تتصرف بها هي الطريقة التي تتوافق مع الأخلاق الأكثر وضوحا: الإحسان، وطاعة الموجهين، والتواضع، والرحمة. كل الناس طيبون بطبيعتهم ويجب أن يعملوا على إعادة تنظيم أنفسهم مع تلك الطبيعة. منذ تأسيسها على يد كونفوشيوس وكتاباته عام 500 قبل الميلاد، تستضيف الديانة حاليًا أكثر من 6 ملايين من أتباعها.
10- كاوداية – ( 3.2 مليون نسمة )
تعتبر الديانات السماوية بمثابة بوتقة تنصهر فيها العديد من الديانات الكبرى في العالم، وهي نشأة حديثة نشأت في عام 1921 عندما جاءت رؤية لمجموعة مجمعة من الوسطاء الموجودين في فيتنام، ما يقرب من 4.4 مليون مؤمن يؤيدون المبادئ الأساسية التي تعلم الانسجام والوحدة مع الإله التوحيدي والتناسخ ومعاداة المادية. إلى جانب الارتباط بالبوذية والكونفوشيوسية والطاوية، تؤكد الديانة الكاودية وجود العديد من الأرواح الخالقة بالإضافة إلى الشياطين التي يقودها كائن يشبه الشيطان؛ وهذه ديناميكية مشابهة للديانات الإبراهيمية.
تاي نينه، فيتنام – 18 أبريل 2021: بوابة وبرج في الكرسي الرسولي تاي نينه (معبد كاو داي العظيم) في وسط مدينة تاي نينه. تاي نينه الكرسي الرسولي هو مركز Caodaism المؤمنين في جنوب فيتنام.
البوابة والبرج في الكرسي الرسولي تاي نينه (معبد كاو داي العظيم) في مدينة تاي نينه، جنوب فيتنام، وبطبيعة الحال، للوصول إلى الجنة، يجب على الروح أن تطور روحها من خلال السلوك الجيد خلال التناسخات المتعاقبة. وكان لهذا الاعتقاد تأثيره في فيتنام خلال الثلاثينيات، ليس فقط بسبب انتشاره السريع، ولكن أيضًا بسبب المشاعر المناهضة للاستعمار التي زرعتها ضد الاحتلال الفرنسي. وفي عام 1997، بعد حظرها لمدة 22 عامًا، سُمح بممارسة الدين في فيتنام مرة أخرى.
شاهد أيضاً:
تبحثون عن أفصل مطاعم شاورما في جدة؟
أفضل 5 مطاعم سوشي في منطقة الرياض
أفضل 6 مطاعم ستيك في جدة
أفضل 5 مطاعم هندية في جدة
